Li Dan-2021,8 Talk Monstrare Opus Manuale 5-Aspice auditorem an cameram? Focus in spectaculum! Non audientibus te, sed audientibus ad te venit.

2024-07-11

8 Videte auditorem an cameram?

Intentio tua per totum opus versari debet, ita ut ne cogitaveris ubi prospicias.

Magna res est euismod, et in plures partes frangere debes. Etiam repugnantia videre potes.
Multi amici qui ab offline ad online transibunt, hanc quaestionem interrogare debent, "Aspiciam auditores an cameram?"
Falsa quaestio haec quaestio est, quia ubique bonae res spectas, et ubique malas operationes requiris. Quam ob rem tam difficile est mihi ad quaestionem respondere clare quoties aliquis me quaerit.
Suspicor quaestionem realem esse: Quo intendam operam cum sum in scaena?

Caput 8, fortasse iam habes huius quaestionis responsum.

Intentio praemittenda est in re restituta.

Narratio tua spectacula in scaena perficienda est ad condicionem restituendam cum manuscriptum hoc scripseris.
Colloquium inter duos homines cum facis, non cogitas ubi prospicias. Dum versaris, oculi tui naturam spectant hominem quem in situ loqueris.
Intendite operam tuam in opere.
Auditorium in his angulis est, et camera naturaliter in angulis est.
In scaena quaesivistis, "Numquid aliquis per subway" hanc sententiam cum scriberes, res in animo tuo fuit ut auditores rogares.
Cum nemo respondet, ingemiscis: "Wow, iuvenes nunc etiam cars praestare possunt." Te ipsum interroga. Si loqueris ad te, et exprimis quandam verecundiam et zelum, ad te converti potes et ad pedes tuos despicias. Si cavillator sit et gemens in mundo, oculi tui ad cameram naturaliter spectant.
Cum recensendo, oculos tuos attendere potes, micas verte et imaginem vide ut ubi quaeris. Si satis es tentus, sic videas cum aspicias: Ita est ubi quaero.
Postquam te moveris, oculi tui ibunt quo eant.

9 Parvus casus et magnus locus

Exerce te durum, quo fortior es, audientium plura invenies.

Disputatio spectacula a theatro diversa sunt in eo quod naturaliter quartum parietem non instituimus. Fortassis hoc modo intelligi potest quod spectaculum eloquens spectaculum a teipso obstruitur, multiplex in animo tuo est effectus.
Tu es hospes tuus.
"Videsne?" "Fui in tanto dolore nuper."
Possumus praeterea condiciones subdividere quas cogitas cum verbatim scribo in parvas condiciones et magnas condiciones.

Angustiae casus inter se ioci sunt, et magnae condiciones obnoxiae sunt tuae.

Nota hanc distinctionem tantum ad commodum intellegendum esse. Quaeso, obliviscere, cum actu incipe creando et faciendo (omnis enim scientia speculativa non potest meminisse cum creando, sed utile est cum creationem recognoscendi).

Triticum adhuc est quod bona tua demonstras et his parvis condicionibus uteris ad bona tua saepe probanda et dilatanda.

Momentum cum magna rerum condicione et parva rerum condicione confluunt, momentum quo tu et actio tua in scaena unum fiunt, momentum est cum veritas universitatis manifestatur. Crudelissima erit, et effectum ultra ridiculam consequetur. Exempli gratia, Dave Chappelle "in interfeminium eam calcitrare" consilium in fine unius concentuum te in corde calcitrabit.
Re quidem vera, hac methodo saepe utor cum schemata omnium recognoscenda, praesertim cum finem paragraphi recognoscendi.
Quaestionem de parvis adiunctis attentio facile est solvere, modo ingredi et facere.
Opinor opiniones quasdam putare relationem inter actores et auditores esse maximi momenti in spectaculis.
Assentio, sed idem est quod nihil dicens. Haec nullam vim habet practicam et etiam obest.
Emphasis est in relatione cum audientibus, et in scaena opprimi facile est. Praesertim incipientibus, mihi narrasti quod post acceptam scenam es modulis scaenae comprehendere. Quis ego sum? Consequentia est distractio, vel magis tragica: cum auditores non ridet, sordidos iocos et verba maledicentia inermem narras, et incipis penitus insanire, quasi submersus circumvolans.
Omnes nos dolentes habuimus momenta, cum rem ad verbum constructam revocare non potes, ne verborum quidem meminisse potes, et mendicum sentis, modo auditor risum aut kowtow potest. Misericordia est quae kowtow est inutilis.

Rursum item rursus: Essentia loquendi ostendunt gestum est ad restituendum statum quem putavi cum scripseras.

Cum ad verbum conficis vel scribes, cogites qualis es in scaena et qualis situs immersus.
Auditores naturaliter est pars imaginativae tuae.
Perge scena, fac secundum praeparatum opus, fac scenam tuam congruum imaginationi, fiant auditores quos tibi fingit, audiant te hospes, et parati sint te sequi in unam parvam condicionem post aliam. .
Utique deficies, et utique auditores non faciunt quod vis, sed adhuc vis dicere hoc significativum defectum .
Si conantur auditoribus placere et kowtow audientibus, etiam si rident auditores, successus inanis est.
Aspice problemata ex prospectu evolutionis. Haec vita est vitae perpetuae, officium inseparabile ab omnibus quae agis.

Quaeso cogita de quaestione, quid in scena faciendum est? An illius scenae atque illius diei auditoribus serviet?
Profecto auctoris sumus effectus, sed initium eundi ad scenam non hoc debet esse, sed longius inspicere - finis semper factus est comoedus fortior standi.
Propositum est ut risum audientium cotem faciat, non ut risum audiant.
Propositum assidue micas apertas ludendi et spectacula faciendi est te exerce, non scenam conflare.
Tandem histrio fies qui in scaena quietus et quemlibet statum tractaturus es, et omni tempore ictus eris. Sed initium tuum hoc facere non debet. Si scaenam quam primum ad bombing exerces, abhorret es fieri a pyrobolis actor. Finis superior tuus nimis humilis est. Finis superior tuus est numerus visorum quos de die in diem accipis. Paulatim deprehendes facile esse forum conflare, et inanis successus de die in diem lucraberis.
Hoc potest etiam exponere molestiam ab online ad online.

Non audientibus te, sed audientibus ad te venit. Exerce te durum, quo fortior es, audientium plura invenies. Non est quod quo pluribus placere potes, eo maior auditores tui erunt.
Bombing situs est a-producto, sicut fama et fortuna etiam per-producta.
Si explosiones et famam et opes persequeris, nihil proficies, aut peius, fies mediocris, vel etiam malus.
Homines fines sunt, non opes. Haec non solum postulatio moralis, sed etiam conclusio admodum rationabilis est. Si usus est ut audientes risum, tunc instrumentum fies, instrumentum fies. Si te utere ut medio, solum dominum assecundum modo potes. Tantum te tractando ut ultimum finem, occasionem habere potes ad dominum primigenii ordinis significat.
Tuum es propositum.
Solum res vos postulo ut reprehendo antequam cubitum eat cotidie unum est: pergisne meliorem? Habuisti hodie aliquid quod heri non accepisti? Hoc consilium est Charlie Munger, et re vera multos bonos facere video ante hoc consilium legentes.
Cum tantum de pullo pulmenti pro anima dixi, simpliciter illustrem pullum pulmenti sententiam referam: propositum vitae est, ut meliorem te versionem efficias.
Multum of what Pullus Soup pro anima dicit rectum est, sed pullum elit causa est quod pauci eam exercent.

Item quaestio haec logica est, non quaestio aesthetica. Non conor aesthetice probare quod gratum audientibus malum sit, logice probare studeo quod gratum auditori inutile sit. Si placere auditoribus coneris, tandem auditores perdes.
Scilicet, aesthetically loquendo, audientibus non assentior. Saltem cum auditor sum socius et histrionem invenio volentem mihi placere, ridere non possum. Relatione inter sermonem actorem et auditorium spectaculum esse debet ut oculus gradus et non potest mereri.
Ego paulo excitatur dum scribens et oblitus esse videbatur quaestionibus respondere vellem.
Adhuc nescis?
Bene, hic est via simplicissima et utilissima: brachium dextrum corrige, pugnum fac, et pone ad umbilicum oculorum tuorum Scis ubi vide, vide mox. Noli cogitare de audientia et de camera non cogita, modo illam aspice. Crede mihi, hoc modo animum tuum tam in statuto quam in camera habebuntur.

Commentarium Ankie:

Cum faciendo, intendere debes in restituendo condicionem tuam, quam putabas cum scripsisses litteras, potius quam cogitando utrum inspicere debes auditorium vel cameram.

Technology sharing